誰(shuí)都要想發(fā)家致富，可是并并不是誰(shuí)都了解財(cái)神位在哪個(gè)方位的?！柏?cái)神位”說(shuō)白了便是招財(cái)之方向，不但能根據(jù)財(cái)神位使財(cái)源廣進(jìn)，還能依靠財(cái)神位的風(fēng)水學(xué)之手，使工作財(cái)氣更上一層樓，因此 不可以忽略財(cái)神位的必要性。那麼，財(cái)神位怎么計(jì)算？如何計(jì)算某年的財(cái)神方位？及其如何計(jì)算到某日的財(cái)神方位？不清楚的趕快跟我一起來(lái)掌握下。
財(cái)神在我國(guó)民間故事中是負(fù)責(zé)人福財(cái)?shù)纳耢`，財(cái)神爺關(guān)鍵分成兩類：一是道家賜封，二是漢人民間信仰。道家賜封為天官上仙，漢人民間信仰為天官仙女。我國(guó)關(guān)鍵敬奉的五大財(cái)神，分別是：中斌財(cái)神爺王亥（中），文財(cái)神：比干（東）、范蠡（南），武財(cái)神：關(guān)公像（西）、趙公明（北）。也有其他四方財(cái)神爺：端木賜（西北）、李詭祖（東北地區(qū)）、管仲（西南）、白圭（大西北）。之上曾被道家分成“四面八方一個(gè)中”的財(cái)神爺主力陣容。
財(cái)神竭盡了我國(guó)勞動(dòng)者的質(zhì)樸感情，寄予著國(guó)泰民安，吉祥如意的美好的愿望。本意指道家奉的仙人。道家賜封是在所官銜上封為神靈。佛家里也是有財(cái)神爺：北方地區(qū)多聞天王和善財(cái)童子。當(dāng)代，為了更好地順從大伙兒的心理狀態(tài)，還發(fā)布了互聯(lián)網(wǎng)財(cái)神爺和電子器件財(cái)神爺?shù)取Ｏ逻吙磥?lái)財(cái)神方位的計(jì)算方式。
財(cái)神位計(jì)算方式：
學(xué)把財(cái)神位分成固定不動(dòng)財(cái)神位與流動(dòng)性財(cái)神位。固定不動(dòng)財(cái)神位分本人財(cái)神位、住宅財(cái)神位兩類；流動(dòng)性財(cái)神位分離年財(cái)神位、每日財(cái)神位。
固定不動(dòng)財(cái)神位根據(jù)生日、出世地區(qū)、住所自然環(huán)境等私人信息，詳細(xì)情況實(shí)際測(cè)算而得。
測(cè)算某年的財(cái)神方位方式：
被年干所克的，即是年干之財(cái)，而年干之財(cái)?shù)姆较?，就是本年?cái)神的方位。甲乙艮方丙丁兌，戊己財(cái)神爺坐坎位，庾辛正東壬癸南，此是財(cái)神爺正方向。更非常容易了解的叫法可參照“歲月財(cái)神方位歌”：甲乙東北地區(qū)是財(cái)神爺，丙丁向在西北尋，戊己正北方坐方向，庚辛正東去棲身，壬癸原先正南方坐，就是財(cái)神方位真。此口決用以測(cè)算年財(cái)神爺?shù)牟课?，也就是在過(guò)年時(shí)迎財(cái)神的方位，在迎財(cái)神時(shí)，還存有時(shí)間的難題，不要在與財(cái)神方位犯沖的時(shí)間。留意，很多上標(biāo)明的“某年吉方南北方”這類的叫法，并并不是以財(cái)神爺為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)測(cè)算的。
測(cè)算每日財(cái)神位方式：
我們能夠?qū)ふ依?，看今日日子的天干是什么，如天干地支為甲的日子，?cái)神位在東北方向。天干地支為乙的日子，財(cái)神位在修真，天干地支為丙的日子，財(cái)神位在東南方向。天干地支為丁的日子，財(cái)神位在南方地區(qū)，天干地支為戊的日子，財(cái)神位在東南方向。天干地支為己的日子，財(cái)神位在南方地區(qū)，天干地支為庚的日子財(cái)神位在西南方，天干地支為辛的日子，財(cái)神位在西方國(guó)家，天干地支為壬的日子財(cái)神位在西北方，天干地支為癸的日子，財(cái)神位在北方地區(qū)。
