蒼生由于肉欲而受身，由于擁有性命逐漸，就沒(méi)法擺脫一連串的生、老、病、死、苦惱、求而不得苦、愛(ài)別離苦和災(zāi)禍危險(xiǎn)等苦。許多佛教信徒或修行人都常常由于肉欲亢盛的苦而傷過(guò)腦子。相關(guān)情感世界、走桃花運(yùn)、婚姻生活前后左右的運(yùn)勢(shì)、業(yè)命、苦報(bào)、福氣這些的轉(zhuǎn)變，我能一一為您作表述和對(duì)治的方式。
不管你現(xiàn)如今是不是佛教信徒，如果你對(duì)自身的情感生活和將來(lái)婚戀問(wèn)題，或結(jié)婚后的生活、婚后出軌、桃花運(yùn)這些，一切疑難問(wèn)題的難題，要想尋找擺脫或提升，都是會(huì)一一給你詳細(xì)介紹，期待觀眾獲得大權(quán)益，以處理和繞開(kāi)情感業(yè)報(bào)的痛楚。
第一點(diǎn)，講重情義、肉欲、淫邪的剖析。
有的人與生俱來(lái)就會(huì)有好善樂(lè)施的心地善良，并且大部分是個(gè)性化直爽，內(nèi)心敢作敢當(dāng)，道德觀念也較為強(qiáng)。這些人安分守己遵紀(jì)守法，在社交、親戚朋友層面也較重義氣，因此大家稱這種人是重感情的人。實(shí)際上優(yōu)良、身心健康的情感生活是好的，也是人的本性光輝的本性，因此不管在真情、兄弟之情、父子之情、夫妻之情、友誼、師生情份、朝臣禮儀知識(shí)這些，實(shí)際上全是在社會(huì)道德、良好互動(dòng)交流當(dāng)中的情感生活。
這種講義氣、重倫理道德、重義氣的人，實(shí)際上是非常值得毫無(wú)疑問(wèn)，特別是在，在這個(gè)工業(yè)文明的社會(huì)發(fā)展里，貪婪成性、世風(fēng)日下、功利性風(fēng)靡、冷淡自私自利的社會(huì)發(fā)展，這類(lèi)理智型的情感生活是應(yīng)當(dāng)全力傳揚(yáng)和激勵(lì)，以填補(bǔ)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的失調(diào)狀況。
對(duì)于肉欲，是人們初始的劣根，或多或少都藏在每一個(gè)人的在潛意識(shí)中中。肉欲，是一種強(qiáng)勁的沖動(dòng);而欲，是來(lái)自于人深層次當(dāng)中的貪愛(ài)和固執(zhí)。肉欲，是每一個(gè)人到無(wú)量劫的轉(zhuǎn)世輪回中所持續(xù)累積下來(lái)的，因此，可以說(shuō)，就是你我，每一個(gè)人性命內(nèi)部所一同存有的壓根孽障和生長(zhǎng)習(xí)性。
有時(shí)候是有心的，有時(shí)候卻在不經(jīng)意間當(dāng)中，大家常常會(huì)在心中面生起肉欲的思念，想與異性朋友親密接觸，想往前與之閑聊，從而想從異性朋友的的身上獲得撫慰。假如情感的沖動(dòng)過(guò)去了頭，而常常對(duì)異性朋友有抱有幻想，就可以稱之為淫邪太重或肉欲太重。而重欲和淫邪，并不是男生的專(zhuān)利權(quán);老奸巨猾，也可能是女的。盡管這般，在大部分人不可動(dòng)搖的意識(shí)中，肉欲亢盛，乃至淫邪好淫的標(biāo)識(shí)，好像都喜愛(ài)往男士的身上貼。男士通常較為熱衷追求完美權(quán)利，而有一些女士，大部分是根據(jù)達(dá)到男士的肉欲去把握住男士的心，而可以借此機(jī)會(huì)把握男士的權(quán)利。因此女士本質(zhì)的情欲世界通常要比男士繁雜細(xì)微。
實(shí)際上，肉欲通常不良反應(yīng)很大，并且時(shí)刻會(huì)給人產(chǎn)生胡思亂想的貪求和貪執(zhí)的痛苦，也是六道眾生轉(zhuǎn)世輪回的根本原因。肉欲，是人的壓根孽障。有的人轉(zhuǎn)世投胎到世間，為人處事或其他層面都很好，但難能可貴的肉欲和愛(ài)念尤其充沛;有的人從兒時(shí)或青春年少階段就逐漸察覺(jué)自己的肉欲、肉欲追求完美尤其強(qiáng)。
肉欲孽障的颶風(fēng)分成自發(fā)和外在刺激二種。說(shuō)白了自發(fā)，就是指一個(gè)人由于本質(zhì)肉欲的內(nèi)毒素太濃，常常在一個(gè)人與人相處時(shí)，自發(fā)性地貪執(zhí)男孩和女孩的色彩，肉體的欲望一幕幕地閃過(guò)在腦海中當(dāng)中，心里的浴火隨著燒開(kāi)點(diǎn)燃，自身也過(guò)意不去告知人，害怕笑，并且心里浴火難熬痛苦不堪。
外在刺激性形的肉欲，就是指一個(gè)人平常讀圣賢書(shū)，也很重視道德觀念和謙謙君子之禮，遵紀(jì)守法守份，但在男色或美色當(dāng)今時(shí)，內(nèi)心就會(huì)有一股很強(qiáng)勁的點(diǎn)燃能量閃過(guò)。這時(shí)很有可能會(huì)發(fā)覺(jué)，為什么有一種力量牽引帶，被不負(fù)責(zé)任的觀念所污濁包圍著?因此這種人實(shí)際上也很苦惱。
但不管本質(zhì)形或外在刺激性形的人，也不論是男士或女士，只需有前邊提及的狀況，都能夠說(shuō)，這種人壓根的較大 孽障便是肉欲的毒。因此許多用心修身養(yǎng)性、修佛的盆友，由于自身肉欲的業(yè)力很強(qiáng)而很分歧，想方設(shè)法去除心里肉欲的內(nèi)毒素。自然也是有很多人被自身的肉欲所戰(zhàn)勝而懊惱不已。
肉欲孽障太亢盛的人，如果不通過(guò)佛學(xué)或修習(xí)去凈化處理和消毒殺菌，日子久了便會(huì)逐漸惡變變成淫邪的業(yè)障。因此在佛家修行人的五戒中，就會(huì)有“不邪淫”這條戒條。俗話說(shuō)得好“外在的對(duì)手非常容易打，但自身自身的難題，才算是真真正正的對(duì)手。”
當(dāng)人的肉欲、孽障現(xiàn)前時(shí)，人的理性和平常的邏輯思維能力大部分會(huì)缺失，乃至糊里糊涂，在心中有股不理智的肉欲，這股肉欲的毒引燃以后，情迷意亂，一發(fā)一發(fā)不可收拾。
一個(gè)人假如造下有違道德和良心的個(gè)人行為的情況下，就稱之為淫邪，例如男孩和女孩私通、婚后出軌、強(qiáng)奸、放蕩、荒淫、妄求、固執(zhí)這些。一個(gè)人工合成下淫邪的惡業(yè)，只需良知還未破滅，自身了解，因此才有社會(huì)道德和良知上的責(zé)怪這種分歧痛楚。
肉欲，是人世間的禍端，是一切眾生癡迷追求并且至死不悟的大圈套。肉欲，也是世間的災(zāi)難，人生在世，也受此難題環(huán)境污染。肉欲，是導(dǎo)致淫邪的禍因，這也是佛家的五個(gè)重戒之一。淫邪，除開(kāi)夫婦之外，但凡異常的人體的荒淫，及其非時(shí)、非地、非處淫都?xì)w屬于淫邪大罪的范疇。
除開(kāi)大伙兒較為了解的情況外，也許有些人針對(duì)淫邪，由于不了解而誤犯，而造下了無(wú)垠的煉獄、惡鬼、畜牲等三途苦報(bào)而不自知。下面，就為諸位詳細(xì)介紹淫邪的諸多難題。
因?yàn)槿庥^(guò)多或誤差所做出的淫邪，能夠 分成三種。第一，是與有親屬關(guān)系的人民銀行淫。這一點(diǎn)，就是指和父母、兄妹中間行淫，包含翁媳姑侄中間這些。全部血緣關(guān)系相仿或有家人關(guān)聯(lián)的人民銀行淫，全是犯了淫邪的大罪，便是一般人所說(shuō)的“亂倫”。
第二點(diǎn)，便是與有主之?huà)D行淫。就是指不論是和有老公的女人或已婚男人行淫都?xì)w屬于淫邪。
第三點(diǎn)，不是依規(guī)度行淫。這一點(diǎn)，又可以分成五類(lèi)。就是夫妻間，假如觸犯了下列常說(shuō)的五種狀況，都算淫邪。
第一，非器行淫。就是指不就在的人體器官和地區(qū)去行淫。
第二，非境行淫，指挨近師傅的地區(qū)，挨近寺廟的地區(qū)、佛殿以前和大家聚會(huì)的地區(qū)行淫。在寺廟向前淫，早已犯了比較嚴(yán)重的淫邪，如果是在寺廟內(nèi)行人淫，便是在淫邪中最重要的罪了。
第三，是是非非時(shí)行淫。就是指在婦女齋戒之期、孕期、喂奶，或者大白天，都算淫邪。它是許多夫妻，很有可能在不清楚的狀況下誤犯，要需注意。
第四，是是非非量行淫，就是指夫妻之間的正淫，假如妄求換愛(ài)之夜而性生活頻繁，都算淫邪，由于這不但非常容易傷身體、壽命短，并且淫邪的內(nèi)毒素會(huì)持續(xù)很多滋生，環(huán)境污染大家的魂魄，去世后非常容易墜入惡道，受無(wú)量痛苦。
最終是是非非理行淫，就是指用施暴、武器裝備等暴力行為方法強(qiáng)奸女性，包含自身的夫人，或男同間憂于陰陽(yáng)人。陰陽(yáng)人，就是指與此同時(shí)具備男女兩性的特點(diǎn)?；蚴鞘欠欠悄蟹桥褪悄信畠尚缘奶匦圆粔?。與之上常說(shuō)的人民銀行淫，實(shí)際上全是犯了淫邪戒。
由之上詳細(xì)介紹能夠 了解，不管婚后出軌、婚前試婚、亂倫這些，就算是夫妻間，假如產(chǎn)生以上情況，全是淫邪。如果是過(guò)去愚昧而犯，如今應(yīng)當(dāng)生起悔恨的心，立刻勸阻，下決心較大 的信心，之后肯定不必再次發(fā)生。但若是而心愧疚、死不悔改，碰到師門(mén)依然會(huì)動(dòng)心，那樣肯定會(huì)遭受慘重的因果報(bào)應(yīng)。
大家修佛學(xué)，持清靜戒，不邪淫的人，在肉欲層面全是比較健康和控制。佛學(xué)，是唯一能凈化處理大家身、口、意三業(yè)所造下的一切業(yè)障。佛祖本師釋迦摩尼佛業(yè)以前講過(guò);“肉欲，是一切眾生一生所感受到的各種各樣享受中最開(kāi)心的?！币虼巳酥恍枭钕菀暗臎_動(dòng)中，大多數(shù)會(huì)沉醉在該層級(jí)的開(kāi)心而不能自拔。由于淫邪是一種不干凈的的個(gè)人行為，假如癡迷貪愛(ài)，輕則喪才傷德，重則會(huì)導(dǎo)致禍端，假如不知道醒悟，去世后更會(huì)墮入地獄吃苦。
肉欲、淫心，為什么是運(yùn)轉(zhuǎn)存亡的壓根呢?使我們開(kāi)啟火眼金睛，看一看轉(zhuǎn)世輪回的較大 緣故和來(lái)歷。
人的性生活淫邪是通過(guò)永生永世漸漸地熏習(xí)積累而種在在潛意識(shí)中里邊的。假如現(xiàn)在投胎轉(zhuǎn)世為人正直，又勤修佛學(xué)，由于真誠(chéng)悔恨和勤奮修習(xí)，是會(huì)漸漸地清除在大家八識(shí)(如來(lái)藏)中的肉欲種籽。但假如現(xiàn)在沒(méi)修習(xí)，乃至一直在造淫邪的業(yè)障，那麼這個(gè)人的在潛意識(shí)中中便會(huì)種下更重的肉欲業(yè)力，除開(kāi)現(xiàn)在感化各種各樣淫邪傷害外，更很有可能墜入三惡道，又或是百病叢生，淪落風(fēng)塵女子，感化情業(yè)、苦報(bào)。
佛家對(duì)治肉欲的毒，應(yīng)該是較為完滿。佛家除開(kāi)有戒條、限令之外，佛學(xué)中也有各種各樣悔恨、密行等清除肉欲內(nèi)毒素的方式。佛家快遞首重聰慧，可以觀透業(yè)障、肉欲的壓根構(gòu)造，再對(duì)癥治療。怎樣任時(shí)、應(yīng)緣、應(yīng)機(jī)，去對(duì)治肉欲的毒，下列我來(lái)為大伙兒給予一點(diǎn)淺見(jiàn)，期待能讓你一些啟發(fā)。也許你的朋友、家人，或佛教信徒常常為情毒所苦所困惑，這時(shí)候，也許你能助他一臂之力去收服情毒的內(nèi)毒素。
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