風(fēng)水理論形成于漢代嗎？
時(shí)間：2025-02-04關(guān)鍵詞： 風(fēng)水理論形成于漢代嗎?我國先秦時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)了相宅活動，一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。那時(shí)的相宅成為術(shù)數(shù)的一種。到了漢代，相宅術(shù)中出現(xiàn)許多禁忌，如“時(shí)日、方位、太歲、東西四宅、形徒上墳”等。不過，這時(shí)出現(xiàn)了《移徙法》《相宅術(shù)》《堪輿至匱》《宮宅相形》等一批風(fēng)水書籍。其中，《堪輿至匱》講五行，把五行和住宅與屋主聯(lián)系起來。以判斷吉兇;而《宮宅地形》講形法
風(fēng)水理論形成于漢代嗎?
我國先秦時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)了相宅活動，一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。那時(shí)的相宅成為術(shù)數(shù)的一種。
到了漢代，相宅術(shù)中出現(xiàn)許多禁忌，如“時(shí)日、方位、太歲、東西四宅、形徒上墳”等。不過，這時(shí)出現(xiàn)了《移徙法》《相宅術(shù)》《堪輿至匱》《宮宅相形》等一批風(fēng)水書籍。
其中，《堪輿至匱》講五行，把五行和住宅與屋主聯(lián)系起來。以判斷吉兇;而《宮宅地形》講形法，從自然地形方面論述城市和宮室地基的選擇。可以說，它們就是理氣派和形勢派的理論源頭。
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