風(fēng)水是我們對美好居住環(huán)境的追求與夢想
中國是歷史文化遺產(chǎn)最豐富的大國，是文化產(chǎn)品消費(fèi)市場人口最多的大國，卻是文化產(chǎn)業(yè)化的弱國。遠(yuǎn)的暫且不說，就拿鄰國韓國來說，“端午節(jié)”是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻在2006年被韓國用“江陵端午祭”申遺成功;而中國的風(fēng)水也將“移民”到美國“安家立業(yè)”。美國有近20所大學(xué)開設(shè)風(fēng)水專業(yè)課程，國會圖書館藏風(fēng)水版本之書500多種，市場銷售風(fēng)水讀物1200種。此外，日本、韓國也都把風(fēng)水作為遺產(chǎn)申報(bào)。
這很令我們迷惑：中國幾千年生存法則的積累該被我們一點(diǎn)點(diǎn)地拋棄，該讓它們成為異國他鄉(xiāng)的文化財(cái)富嗎?!
風(fēng)水學(xué)的最高境界，是追求自然與人類生活的和諧，無論從其學(xué)說立意的高度，還是內(nèi)容所涉及范圍之廣、影響力之深，都充分體現(xiàn)了中華民族先賢的聰明與智慧，以及他們勇于探索自然奧秘和謀求后世福祉的崇高精神與責(zé)任感。風(fēng)水學(xué)是他們留給當(dāng)代及未來中國乃至世界人民的一筆寶貴財(cái)富，應(yīng)該得到傳承和發(fā)揚(yáng)。前幾年，也有政府高官公開宣稱“風(fēng)水堪輿是混合遺產(chǎn)”，可以說初步看到了人們對風(fēng)水學(xué)的真正認(rèn)知。
面對當(dāng)前對中國風(fēng)水遺產(chǎn)問題的爭議，我們首先要明白風(fēng)水是什么。
1.風(fēng)水是人類對美好生活的向往
世界遺產(chǎn)委員會對中國皖南古村落——西遞、宏村的評價：“這兩個村落選址、布局和建筑形態(tài)，都以周易風(fēng)水理論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了天人合一的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和對大自然的向往與尊重。那些典雅的明、清民居建筑群與大自然緊密相融，創(chuàng)造出一個既合乎科學(xué)，又富有情趣的生活居住環(huán)境，是中國傳統(tǒng)民居的精髓?！?/p>
2.風(fēng)水是人與自然和諧共處的價值取向
我們?nèi)祟愊馁Y源的速度超過了地球資源再生的速度，為此有許多人在呼吁減少人類對自然的破壞，依照可持續(xù)發(fā)展的觀念來思考和規(guī)劃人類的生活方式。而人與自然和諧共處正是風(fēng)水的價值取向。
3.風(fēng)水是利用自然資源為人類服務(wù)
我們都知道，都江堰與中國古代著名的水利工程相比，其構(gòu)思、設(shè)計(jì)、選址獨(dú)具匠心;乘勢利導(dǎo)，因時制宜，“不與水?dāng)硨Α钡闹嗡铰宰詷湟粠?規(guī)模效益，絕無僅有。它是自然生態(tài)、科學(xué)文化、人與自然緊密結(jié)合的產(chǎn)物。它最偉大之處是建堰2250多年來經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著越來越大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。
4.風(fēng)水是精神生活的調(diào)節(jié)和教益
茫茫大地，我的家園在哪里?蕓蕓眾生，我的安慰在哪里?現(xiàn)代社會充滿競爭，特別是當(dāng)人們永無止境地追求感官刺激、物質(zhì)享受和爭權(quán)奪利的時候，將致身心失調(diào)、心理失衡、人格分裂、道德淪喪。由此引發(fā)眾多不和諧現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了社會的安寧。人們希望從風(fēng)水文化中尋求幫助和啟迪，希望通過對風(fēng)水文化趨吉避兇的了解，作為精神生活的調(diào)節(jié)和教益，風(fēng)水的本質(zhì)是追求人與人、人與環(huán)境、環(huán)境與環(huán)境的和諧。所謂人與人和，則親;人與天和，則靈;人與地和，則生;家與家和，則興;國與國和，則安;時時和，則繁榮昌盛;處處和，則國泰民安。
5.風(fēng)水是寶貴遺產(chǎn)
風(fēng)水是農(nóng)耕時代的產(chǎn)物，是中華民族原創(chuàng)的不可再生的文化遺產(chǎn)和資源。當(dāng)人們在欣賞西遞、宏村，明、清建筑的詩情畫意、田園風(fēng)光;感嘆都江堰水利工程巧奪天工、宏偉壯觀的時候，在欣賞和感嘆之中體現(xiàn)了后人對先民在勞動生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕時代能夠創(chuàng)造輝煌的敬仰之心以及對先民留下智慧與文化遺產(chǎn)的感激之情。
隨著全球化趨勢的加強(qiáng)、現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和外來文化的進(jìn)入，包括風(fēng)水在內(nèi)的中國文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊;許多依照風(fēng)水理論建造的古跡建筑，依靠口授和行為傳承的風(fēng)水操作經(jīng)驗(yàn)，正在不斷消失或?yàn)l臨消亡，搶救和保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。
6.風(fēng)水是巨大的財(cái)富
中國風(fēng)水將“移民”到美國，并且在那里“安家立業(yè)”，然后再“海外歸來”，以商品、服務(wù)和人才的形式返銷到中國。前面說過，美國是目前對風(fēng)水研究最為重視的國家。跡象表明，中國的風(fēng)水理論與實(shí)踐、內(nèi)容與形式已經(jīng)成為文化資源，正在美國的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域里得到創(chuàng)意性的研發(fā)，距離風(fēng)水文化產(chǎn)業(yè)化只是時間問題。
總之，風(fēng)水對我們既陌生又熟悉，既看似遙遠(yuǎn)又近在眼前，但它是與我們的生活息息相關(guān)的：居家、工作、愛情、財(cái)運(yùn)、健康……幾乎所有的事物都可以與它沾邊。于是，如何更好地利用“風(fēng)水”這門寶貴的遺產(chǎn)是我們重大的任務(wù)之一。
