風(fēng)水學(xué)術(shù)語解釋
在參看風(fēng)水書籍或者聽別人講風(fēng)水的時(shí)候，常常會(huì)遇到一些風(fēng)水術(shù)語，如果不把這些搞清楚，就無法明白別人的意思，更無法讓自己深入地體會(huì)風(fēng)水的精要。本篇特意挑選了七個(gè)比較常見的術(shù)語，以饗讀者。
堪輿
“堪”是勘察，“輿”是地理?！妒酚洝穼⒖拜浖遗c五行家并行，本有仰觀天象、俯察山川水利之意，后世以此專稱看風(fēng)水的人為“堪輿家”?！翱拜洝泵耖g稱之為“風(fēng)水”。
風(fēng)水
尋龍點(diǎn)穴者，謂能藏風(fēng)納氣之穴場(chǎng)最為可貴。但認(rèn)為風(fēng)性飄搖，氣若乘風(fēng)，則氣即隨而游散;水性收斂，氣若遇水，則能凝結(jié)聚止。因此為人點(diǎn)葬者，須細(xì)察風(fēng)和水，講究堪天輿地，故尋龍點(diǎn)穴者，又被稱為“風(fēng)水師”?！对釙罚骸皻獬孙L(fēng)則散，界水則止?！庇忠徽f，風(fēng)屬陽，水屬陰，堪輿學(xué)特重陰陽呼吸之氣，貴在因此藏風(fēng)聚氣，故特稱“風(fēng)水”。
地理
堪輿或稱風(fēng)水或地理。《易·系辭上》云：“仰以觀于天文，俯以察于地理?！钡^地理并不同于外方之地理學(xué)。西方人沙利曾為中國所謂地理下過定義說：“此系使生者與死者之所處與宇宙息中的地氣，取得和合之藝術(shù)也。”然以“地理”代稱“堪輿”實(shí)有以偏概全之流弊，因其忽略了天星與堪輿之密切關(guān)系。
天池水
又名“衛(wèi)龍池”，多為祖宗山或高岡上之池水，分五格：兩池夾龍最貴;單池護(hù)者次之;小池水，水不流出，亦不干涸，稱為“衛(wèi)龍井”，又次之;非池非湖，僅為蒙泉小流，稱為“衛(wèi)龍泉”，此四者屬吉格。如龍池崩圯，則龍氣泄走乃吉中帶兇格也。宋代的辜托長老說：“天池水少人知，周回深闊最為奇，能盛天水蔭龍脈，盈竭猶能驗(yàn)盛衰;平坂天池大且深，真龍脈旺早凝成，四時(shí)融注極榮貴，一旦干枯即敗傾?！比胧祝旱筋^之意。千里來龍，在快結(jié)穴時(shí)，先束氣過峽，忽然聳起山體，準(zhǔn)備結(jié)穴，此段山龍形勢(shì)叫做“入首”。風(fēng)水家未論千里來龍，先看到頭融結(jié)(特指融合凝結(jié))的形勢(shì)，即論龍之入首情形。入首形勢(shì)有兩種分類法，一種為三格，即“盡龍直入”“橫龍側(cè)入”“回龍轉(zhuǎn)入”;另一種為六格，即“直龍入首”“橫龍入首”“飛龍入首”“潛龍入首”“回龍入首”“閃龍入首”。
命卦
風(fēng)水中的命卦是根據(jù)每個(gè)人出生年份形成的卦象。主要用于室外環(huán)境及住宅方位規(guī)劃，室內(nèi)臥室、廚房、客廳、廁所等合理布置，以產(chǎn)生對(duì)人好的影響。
不同的地形地貌環(huán)境，同時(shí)受到天空星球和地球的能量場(chǎng)的影響，就形成了各類風(fēng)水。風(fēng)水其實(shí)就是一種能量場(chǎng)。每個(gè)人命卦不同，對(duì)各種能量場(chǎng)的接受就不同，從而影響到精神及身體狀態(tài)。
十兇地
有風(fēng)水家將十種不利陰、陽宅的風(fēng)水選擇，歸類為：天?。悍钢訉O流離。天殺：犯之子孫愁困。天窮：犯之子孫孤獨(dú)。天沖：犯之子孫游手。天傾：犯之?dāng)〔巧?。天濕：犯之疾病纏綿。天獄：犯之子孫愚頑。天狗：犯之子孫惡逆。天魔：犯之子孫貧賤。天枯：犯之子孫夭絕。
十賤砂
穴場(chǎng)附近朝拱的山巒稱之為“砂”。十賤砂即十種將合宅地主人或墓穴后人，社會(huì)地位低落，不易成功的砂之形狀及朝拱環(huán)抱的現(xiàn)象，然“十賤砂”不但批砂而已，水之形狀及流向和結(jié)穴來龍，亦列之中。清·王道亨：“一賤八風(fēng)吹穴;二賤朱雀消索;三賤青龍飛去;四賤水口分流;五賤擺頭撓尾;六賤前后穿風(fēng);七賤山飛水走;八賤左右皆空;九賤山崩山裂;十賤有主無賓?！痹嵊辛鶅矗宏幷L(fēng)水家認(rèn)為有六種，或不得天時(shí)，或不得地利、人和的造墳埋葬情形，將主大兇。據(jù)《葬書》言：“陰陽差錯(cuò)為一兇;歲時(shí)乖戾為二兇;力小圖大為三兇;憑富恃勢(shì)為四兇;僭上逼下為五兇;變應(yīng)怪見為六兇?！奔从秀｝堖\(yùn)之氣為一兇;失天時(shí)，選擇錯(cuò)誤為二兇;德小而貪，不符應(yīng)有福分的龍穴大地為三兇;憑己身富貴，強(qiáng)占他人福分為四兇;頂踏他人墓冢為五兇;墳地為蛇窟水鄉(xiāng)，或葬時(shí)山崩地裂，天不容葬為六兇。
地理五訣
龍，山脈走向，大環(huán)境地理形勢(shì);穴，選擇的地方;砂，土質(zhì)—合適用途;水，河流與水源、不積水;向，氣流、陽光、陰影;
方向：左(青龍)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武);北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。
名詞解釋
穴場(chǎng)
水師要尋找的風(fēng)水寶地是一個(gè)區(qū)域，這個(gè)區(qū)域也可以稱之為穴場(chǎng)。
龍脈
是風(fēng)水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。風(fēng)水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對(duì)中華地理的樸素認(rèn)識(shí)，是千百年經(jīng)驗(yàn)的積累。成語“來龍去脈”就源于此。
風(fēng)水中的明堂
指的是穴前群山環(huán)繞，眾水朝謁，生氣聚合的場(chǎng)合。明堂一般可分為小明堂、中明堂、大明堂，也有內(nèi)明堂、外明堂之別。凡能夠帶來大富大貴的處所，必定是內(nèi)外明堂俱全的處所。
三煞
指劫煞、災(zāi)煞和歲煞。三煞是流年性的，也就是一年一變的。三煞的流年方位是：申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。寅午戌年煞在北方，也就是亥子丑方。巳酉丑年煞在東方，也就是寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，也就是申酉戍方。2010年是寅年，寅午戌年煞在北方，也就是亥子丑方。
犯太歲
“犯”其實(shí)即是沖，“沖”亦分為“年沖“及“對(duì)沖”?！澳隂_”是指生肖之年，例如今年是虎年，屬虎者即為年沖;“對(duì)沖”又叫“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。是指生肖之年再加上六年;以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是“對(duì)沖”，犯了太歲;凡是遇到“年沖”或“對(duì)沖”的生肖，都要到廟里拜太歲，才會(huì)諸事順吉。
